الحديث الاول الرياء

زائر

بسم اللة والصلاة والسلام على رسول اللة : اما بعد احبت ان ا

بدا كلامى فى تلك الموسوعة الشاملة من الا حديث القدسية فى موضوع هام وخطير ولا اعرف ان كونت مبلغا ام لا اذا قلت لكم ان الموضع الذى اتكلم عنة ينطبق على كثير من من المسلمين ايوة واللة وانى لا اريد ان اطول عليكم بكلا مى لكى نتمتع سويا بهذا الحديث الذى كلما قراتة احسست بانة يعبر عنى واليكم الحديث ::::: عن ابى هرير قال . قال رسول اللة صلى اللة وعلية وسلم . قال اللة تعالى , انا اغنى الشركاء عن الشرك, من عمل عملا اشرك فية معى غيرى تركتة وشركة,... صدق اللة ورسولة معنى الحديث انة من عمل عملا اوشي للة ولغير للة لان يتقبل اللة منة بل يتركة اللة عز وجل لذلك الغير . واكبر مثال على ذلكان يصلى الا نسان للة ولناس من اجل ان يقول الناس فلان مشاء اللة يتطوع كثيرا يصلى ويكثر فى الصلاة والمسكين لا يعلم ان اللة لا يقبل هذةالصلاة مهما طال فى ركوعها وسجودهاوقيامها وقعودها وصار لا يتحرك وصارت عينة فى موضع السجود والسبب ؟ يرجع الى انة اشرك مع اللة الناس فهو يصلى للة وللى ناس وينطبق هذا الحديث ايضا على الصدقة حيث نجد الكثير ما ينفق على الفقراء ويعطيهم لكنة يرائى الناس من اجل ان يقولة فلان مشاء اللة رجل جواد كريم فهذا ايضا لا يقبل منة :::: واخير يستفاد من هذ الحديث ,,,,1_ بيان غنى اللة تعالى لقولة انا اغنى الشركاء عن الشرك
2_بيان عظمة حق اللة وانة لا يجوز لاحد ان يشرك احدا مع اللة فى حقة
3_بطلان العمل الذى صاحبة رياء
4_تحريم الرياء
وفى الختام تقبلوا خالص تحياتى ,,,, محمد عادل

بارك الله فيك يا أستاذ محمد وعلى فكرة فعلا ناس كتير بيعملوا إللى إنتا بتقول عليه ده
واللهم إهدى كل عاصى يا الله

زائر

ربنا يباركلك ويحفظك من كل سوء واعوذ باللة ان اقو ل بما لا اعمل وان اكون جسر تعبرون علية ويلقى بة فى النار اللهم اجعنى من الذين يقولون القول فيتبعون احسنة وليس من الذين يامرون بالبر وينسون انفسهم
وكل سنةوانت طيب مرة تانى

زائر

بارك الله فيك والى الامام دائما